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거란소자
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254-362-249
자소
3
개 · 코퍼스 등장
4
회
해석
전사
형태소
의미
글로싱
출전
교감 후보
동원어
dewrd
dewrd
중앙의
중앙의.f
卢迎红・周峰 2000: 45
2000
·
卢迎红
・
周峰
·
契丹小字
〈
耶律迪烈墓志铭
〉
考释
《
民族语文
》2000
年第
1
期
刘凤翥先生最早提出契丹小字道宗哀册篆盖最前面的
9
个原字还原为楷体后组成的
4
个单词
〈32〉
分别为
“
大
”“
中央
”“
哈喇
”“
契丹
”
之义
。〈33〉
为
“
契丹
”。
当契丹小字耶律宗教墓志出土之后
,
由于该墓志的首行开头的
5
字作
〈34〉,
其中的
〈35〉
是公认的
“
国
”
的所有格形式
,
从而彻底否定了释
〈36〉
为
“
国
”
的意见
。
其实契丹小字耶律宗教墓志中的
〈34〉
等同于耶律迪烈墓志首行的
〈37〉,
也即
〈33〉
等同于
〈38〉。
道宗哀册篆盖中的
〈39〉
与耶律迪烈墓志首行的
〈40〉
原字虽然不同
,
但含义相同
,
两者第
1
个原字的读音相同
。〈41〉
与
〈33〉
读音相同
,
字义均为
“
契丹
”。
耶律迪烈墓志首行开始的五字应分别是
“
大
”“
中央
”“
哈喇
”“
契丹
”“
国的
”。
经过
20
多年的争论
,
终于敲定了契丹小字中的
“
契丹
”
一词
,
也再一次证明了陈述先生认为辽朝也自称
“
哈喇契丹
”
的正确论断
。
자소 배열 정상
—
동어 이철 (1개)
‹əəd-ew-əərd›
‹247-362-249›
8
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MEN
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※
MEN
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※
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